به پرتگاه گمراهى سرنگون شده‌اند . بر اساس آنچه گفتيم ، همهء امّت ، امير و فرزندان پاكش را بسان مشايخ و مرشدان طريقت ، باور دارند و امور تكوينى را بديشان مستند مىدانند و به ايشان ، درودها و صدقه‌ها و نذرها تقديم مىدارند و اين در ميان آنان ، امرى است رايج ؛ ليكن هيچ كس نام شيخين را در اين امور نمىبرد و در هيچ يك از آنها ، آن دو را شركت نمىدهد و امور تكوينى را بدانها منتسب نمىكند ؛ هرچند همگان ، همان گونه كه فضل و كمال پيامبرانى همچون ابراهيم و موسى و عيسى را باور دارند ، فضل و كمال آن دو را باور دارند . اين بدان سبب است كه كمالات آن دو ، بسان كمالات پيامبران ، بر اساس كثرت و تفصيل و مغايرت است و كمالات اوليا ناشى از وحدت و جمع و عينيّت . بنابراين ، اوليا آينهء افعال و بلكه صفات الاهىاند و پيامبران و وارثان كمالات آنها ، در نظر مردم ، تنها دلبستگان عبوديّت و صاحبان رسالت‌اند . « 1 »

--> ( 1 ) . التحفة الاثناعشريّه / 212 .